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一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。摩诃般若波罗蜜是梵语，此言大智慧到彼岸，此须心行，不在口念，口念心不行，如幻.如化.如露.如电，口念心行，则心口相应，本性是佛，离性无别佛。

略广因缘中，求果不可得。没有一切法，我们说一切法空。我们修道人，无论在什么场合，应该韬光晦迹，不可光芒外露。

不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱就生嗔怒，嗔怒之火将会烧毁我们的功德。长期修忍辱，声音就会圆润。一旦我们能欣然接受各种磨难，受苦的感觉自然就会完全消除。

知心不属一切法，此人常在道场。无生亦无灭，性净恒寂然。离垢聪慧人，彼智所行处。自性本空寂，无二亦无尽。广大忍，精进不退转，光明照世间。