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没有明心见性，都称为外道。禅之所以异于教者，以前者是无心之观，后者是有心之观。

古人曾经流传下来很多调心与养心的方法，禅修就是其中一种。有些事情是急不来的，等到条件成熟时，自然水到渠成。耐心不是外在的压抑，而是内心的修行。有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。不要去采摘那些还没有成熟的果实，否则，你的生活一定是苦涩的。其实，每件事最后都会是好事，如果不是好事，说明还没到最后。

世间上的很多理念，往往只能盛极一时，然后随着时代的不同而褪色，但有一种理念，放诸四海而皆准。它就是人类真正的爱，也叫慈悲。一个人如果具足了布施和持戒，但是不能忍耐，他就仍是会发怒的，一旦发了怒，过失由布施和持戒所积聚的一切善根在一刹那间都破坏无余了。瞋怒能消毁百千劫内所积聚之善根。千劫所积聚，布施供养德，及种种善行，一贪瞋心起，皆摧毁无余

最真实的伟大在于仁慈，最真切的智慧在于欢喜。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般。