失望的古风说说

面对烦恼记得一个原则。只见一眼，便不再看。多看一眼，即是纠缠。一切有情乃至蝼蚁，无不希求离苦得乐。获得安乐方法有二，一为世间法，一为出世间法即佛法。依世间法虽可能获得稍许暂时安乐，但要获得究竟安乐还需修持佛法。

出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。众生都有悭贪的习气，由于悭贪我们会造作种种的恶业。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法来对治悭贪，而佛家对布施的因缘果报阐释得更为详明。布施是菩萨六度的第一度，我们想有一个好的果，一定要从布施的善因里面得来。

心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。想获得心灵的解脱，要能不为物牵。

最良好的管理方式，是以授权来代替干涉，是以己心来体恤他情。调伏身心，自有气度。在日常生活中调伏身心，在行善中调伏身心。我们在行善的过程中起了烦恼，要能够调伏，这样就能够把善落实下去。善行逐渐圆满，修行逐渐圆满，人的气度，也就自然显现出来。