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来源: 本站
2025-01-09 03:16:59

正念并不只是专注于一个对象上,觉知到困扰,亦是种正念。应该放下身心,精进求道,于动用中磨练考验自己,渐至此心不随物转,则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

不知道佛法的人,对于死的状况和应对死的方法完全不知道,更不可能做相关的准备和练习。这样的人就只是一天天地混吃等死。像这样麻痹自己,一天天地过去,逐渐就走到了死前。临死的时候,没有解脱的办法,就只有随业流转了。生活的过程就在于让自己更积极,更阳光,方向在哪里,未来在哪里,一个懦弱的性格活不出一个光明的人生。一生怀抱有谁知,莫让烦恼成枷锁。培养自己相信生活的希望,成为内心世界向前的力量,找到美好才是美好。

无论在得意或失意时,都不应该忘记环境的力量,毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。众生都有悭贪的习气,由于悭贪我们会造作种种的恶业。因此儒家和佛家的圣人都用布施一法来对治悭贪,而佛家对布施的因缘果报阐释得更为详明。布施是菩萨六度的第一度,我们想有一个好的果,一定要从布施的善因里面得来。

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出世与入世两者并立,这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。从你清醒的那一剎那,就要开始正念。

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