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来源: 本站
2025-01-15 01:05:40

所谓盖棺论定的道理多简单,就是有人操之过急。中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见,这种叫做不知道的知道,或带有无明愚痴的寂静安祥。

她喜欢的人,若能待她一分好,她定会回他一百分的好。结生第一刹那为生有,从此第二刹那乃至死有最后刹那之前为本有,临终最后刹那感受死光明时为死有,死有至生有间为中有。我等如今已得暇满人身,且值遇显密双运之大宝圣教,理应念及无常迅速,善加修习以期自利利他。

生活的那些曲折故事,恰恰是对自我狭隘与偏执的一种纠正,平常的生活里我们盲从太多,总是给那些虚幻的烦恼找出无数虚假和牵强的借口,造成内心更多的浮躁,而在这种浮躁中加深了对生活的伤害。对自我的认识就在于能够打破自我的错觉,从哪些盲目中解脱,才能更接近内心的平常。若有众生,于过去世或毁于法,或谤圣人,于说法者或作障碍,或抄写经法洗脱文字,或损坏他法,或暗藏他法,由此业缘,今得盲报。

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你不能纠正世界上每一个人使天下太平,正如你不能移去全世界的石头和荆棘,使所有的路径平坦。要走得平坦,就得穿一双鞋子,希望得到内心的和平,就要学习控制自己的感觉。忏悔的作用即是在于改变业感的因缘,使种子不成熟或得到一种相对性的变化,而达成果报改变的目的。

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